Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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chen Objekte fast immer nur sehr mangelhafte Exemplare
der in ihnen sich darstellenden Idee: daher der
Genius der Phantasie bedarf, um in den Dingen nicht
Das zu sehn, was die Natur wirklich gebildet hat, sondern
was sie zu bilden sich bemühte, aber, wegen des
im vorigen Buche erwähnten Kampfes ihrer Formen
unter einander, nicht zu Stande brachte. Wir werden
hierauf unten, bei Betrachtung der Bildhauerei, zurückkommen.
Die Phantasie also erweitert den Gesichtskreis
des Genius über die seiner Person sich in
der Wirklichkeit darbietenden Objekte, sowohl der
Qualität, als der Quantität nach. Dieserwegen nun ist
ungewöhnliche Stärke der Phantasie Begleiterin, ja
Bedingung der Genialität. Nicht aber zeugt umgekehrt
jene von dieser; vielmehr können selbst höchst ungeniale
Menschen viel Phantasie haben. Denn wie man
ein wirkliches Objekt auf zweierlei entgegengesetzte
Weisen betrachten kann: rein objektiv, genial, die
Idee desselben erfassend; oder gemein, bloß in seinen
dem Satz. vom Grund gemäßen Relationen zu andern
Objekten und zum eigenen Willen; so kann man auch
eben so ein Phantasma auf beide Weisen anschauen:
in der ersten Art betrachtet, ist es ein Mittel zur Erkenntniß
der Idee, deren Mittheilung das Kunstwerk
ist: im zweiten Fall wird das Phantasma verwendet,
um Luftschlösser zu bauen, die der Selbstsucht und
der eigenen Laune zusagen, momentan täuschen und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie