Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ten, ist die Möglichkeit des Scheines äußerst klein geworden,
dennoch aber vorhanden: denn in gewissen
Fällen, z.B. durch falsche Münze, täuscht man die gesammte
Sinnlichkeit. Im selben Fall ist alle empirische
Erkenntniß, folglich die ganze Naturwissenschaft,
ihren reinen (nach Kant metaphysischen) Theil
bei Seite gesetzt. Auch hier werden aus den Wirkungen
die Ursachen erkannt: daher beruht alle Naturlehre
auf Hypothesen, die oft falsch sind und dann allmälig
richtigeren Platz machen. Bloß bei den absichtlich
angestellten Experimenten geht die Erkenntniß von
der Ursache auf die Wirkung, also den sichern Weg;
aber sie selbst werden erst in Folge von Hypothesen
unternommen. Deshalb konnte kein Zweig der Naturwissenschaft,
z.B. Physik, oder Astronomie, oder
Physiologie, mit einem Male gefunden werden, wie
Mathematik oder Logik es konnten; sondern es bedurfte
und bedarf der gesammelten und verglichenen
Erfahrungen vieler Jahrhunderte. Erst vielfache empirische
Bestätigung bringt die Induktion, auf der die
Hypothese beruht, der Vollständigkeit so nahe, daß
sie für die Praxis die Stelle der Gewißheit einnimmt
und der Hypothese ihr Ursprung so wenig nachtheilig
erachtet wird, wie der Anwendung der Geometrie die
Inkommensurabilität gerader und krummer Linien,
oder der Arithmetik die nicht zu erlangende vollkommene
Richtigkeit des Logarithmus: denn wie man die
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie