Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64634 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1559
kat immortalis wird dem animus beigelegt, nicht der
mens. Alles dies ist die aus der großen Mehrzahl der
Stellen hervorgehende Regel; wenn gleich, bei so
nahe verwandten Begriffen, es nicht fehlen kann, daß
die Worte bisweilen verwechselt werden. Unter psychê
scheinen die Griechen zunächst und ursprünglich
die Lebenskraft verstanden zu haben, das belebende
Princip; wobei sogleich die Ahndung aufstieg, daß es
ein Metaphysisches seyn müsse, folglich vom Tode
nicht mitgetroffen würde. Dies beweisen, unter Anderm,
die von Stobäos aufbewahrten Untersuchungen
des Verhältnisses zwischen nous und psychê. (Ecl.,
Lib. I, c. 51, § 7, 8.)
10) Worauf beruht die Identität der Person? –
Nicht auf der Materie des Leibes: sie ist nach wenigen
Jahren eine andere. Nicht auf der Form desselben: sie
ändert sich im Ganzen und in allen Theilen; bis auf
den Ausdruck des Blickes, an welchem man daher
auch nach vielen Jahren einen Menschen noch erkennt;
welches beweist, daß trotz allen Veränderungen,
die an ihm die Zeit hervorbringt, doch etwas in
ihm davon völlig unberührt bleibt: es ist eben Dieses,
woran wir, auch nach dem längsten Zwischenraume,
ihn wiedererkennen und den Ehemaligen unversehrt
wiederfinden; eben so auch uns selbst: denn wenn
man auch noch so alt wird; so fühlt man doch im Innern
sich ganz und gar als den selben, der man war,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie