Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64659 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1584
stellt sich dar als das Gehirn, nebst Dependenzien,
also Rückenmark und Nerven. Er nun ist es, in welchem,
auf Anlaß äußerer Eindrücke, die Vorstellungen
entstehn, welche zu Motiven für den Willen werden.
Im vernünftigen Intellekt aber erfahren sie hiezu
überdies noch eine weitere Verarbeitung durch Reflexion
und Ueberlegung. Ein solcher Intellekt nun also
muß zuvörderst alle Eindrücke, nebst deren Verarbeitung
durch seine Funktionen, sei es zu bloßer Anschauung,
oder zu Begriffen, in einen Punkt vereinigen,
der gleichsam der Brennpunkt aller seiner Strahlen
wird, damit jene Einheit des Bewußtseins entstehe,
welche das theoretische Ich ist, der Träger des
ganzen Bewußtseyns, in welchem selbst es mit dem
wollenden Ich, dessen bloße Erkenntnißfunktion es
ist, als identisch sich darstellt. Jener Einheitspunkt
des Bewußtseyns, oder das theoretische Ich, ist eben
Kants synthetische Einheit der Apperception, auf welche
alle Vorstellungen sich wie auf eine Perlenschnur
reihen und vermöge deren das »Ich denke«, als Faden
der Perlenschnur, »alle unsere Vorstellungen muß begleiten
können«A4. – Dieser Sammelplatz der Motive
also, woselbst ihr Eintritt in den einheitlichen Fokus
des Bewußtseyns Statt hat, ist das Gehirn. Hier werden
sie im vernunftlosen Bewußtseyn bloß angeschauet,
im vernünftigen durch Begriffe verdeutlicht,
also noch allererst in abstracto gedacht und vergli-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie