Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Anticipation im ächten Genius von dem Grade der
Besonnenheit begleitet ist, daß er, indem er im einzelnen
Dinge dessen Idee erkennt, gleichsam die Natur
auf halbem Worte versteht und nun rein ausspricht,
was sie nur stammelt, daß er die Schönheit der Form,
welche ihr in tausend Versuchen mißlingt, dem harten
Marmor aufdrückt, sie der Natur gegenüberstellt, ihr
gleichsam zurufend: »Das war es, was du sagen wolltest!«
und »Ja, Das war es!« hallt es aus dem Kenner
wider. – Nur so konnte der geniale Grieche den Urtypus
der menschlichen Gestalt finden und ihn als
Kanon der Schule der Skulptur aufstellen; und auch
allein vermöge einer solchen Anticipation ist es uns
Allen möglich, das Schöne da, wo es der Natur im
Einzelnen wirklich gelungen ist, zu erkennen. Diese
Anticipation ist das Ideal: es ist die Idee, sofern sie,
wenigstens zur Hälfte, a priori erkannt ist und, indem
sie als solche dem a posteriori durch die Natur Gegebenen
ergänzend entgegenkommt, für die Kunst praktisch
wird. Die Möglichkeit solcher Anticipation des
Schönen a priori im Künstler, wie seiner Anerkennung
a posteriori im Kenner, liegt darin, daß Künstler
und Kenner das Ansich der Natur, der sich objektivirende
Wille, selbst sind. Denn nur vom Gleichen,
wie Empedokles sagte, wird das Gleiche erkannt: nur
Natur kann sich selbst verstehn; nur Natur wird sich
selbst ergründen; aber auch nur vom Geist wird der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie