Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ther zum Hauptziel seines Strebens machte, wie er
dies in seinem Buche »De servo arbitrio« ausdrücklich
erklärt, – die Lehre nämlich, daß der Wille nicht
frei ist, sondern dem Hange zum Bösen ursprünglich
unterthan; daher seine Werke stets sündlich und mangelhaft
sind und nie der Gerechtigkeit genug thun
können; daß also endlich keineswegs diese Werke,
sondern der Glaube allein sälig macht; dieser Glaube
selbst aber nicht aus Vorsatz und freiem Willen entsteht,
sondern durch Gnadenwirkung, ohne unser Zuthun,
wie von außen auf uns kommt. – Nicht nur die
vorhin erwähnten, sondern auch dieses letztere acht
evangelische Dogma gehört zu denen, welche heut zu
Tage eine rohe und platte Ansicht als absurd verwirft,
oder verdeckt, indem sie, trotz Augustin und Luther,
dem Pelagianischen Hausmannsverstande, welches
eben der heutige Rationalismus ist, zugethan, gerade
diese tiefsinnigen, dem Christenthum im engsten Sinn
eigenthümlichen und wesentlichen Dogmen antiquirt,
hingegen das aus dem Judenthum stammende und beibehaltene,
nur auf dem historischen Wege dem Christenthum
verbundene102 Dogma allein festhält und
zur Hauptsache macht. – Wir aber erkennen in der
oben erwähnten Lehre die mit dem Resultat unserer
Betrachtungen völlig übereinstimmende Wahrheit.
Wir sehn nämlich, daß die ächte Tugend und Heiligkeit
der Gesinnung ihren ersten Ursprung nicht in der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie