Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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§ 42
Ich kehre zu unserer Auseinandersetzung des ästhetischen
Eindrucks zurück. Die Erkenntniß des Schönen
setzt zwar immer rein erkennendes Subjekt und
erkannte Idee als Objekt zugleich und unzertrennlich.
Dennoch aber wird die Quelle des ästhetischen Genusses
bald mehr in der Auffassung der erkannten
Idee liegen, bald mehr in der Säligkeit und Geistesruhe
des von allem Wollen und dadurch von aller Individualität
und der aus ihr hervorgehenden Pein befreiten
reinen Erkennens: und zwar wird dieses Vorherrschen
des einen oder des andern Bestandtheils des
ästhetischen Genusses davon abhängen, ob die intuitiv
aufgefaßte Idee eine höhere oder niedere Stufe der
Objektität des Willens ist. So wird bei ästhetischer
Betrachtung (in der Wirklichkeit, oder durch das Medium
der Kunst) der schönen Natur im Anorganischen
und Vegetabilischen und der Werke der schönen Baukunst,
der Genuß des reinen willenlosen Erkennens
überwiegend seyn, weil die hier aufgefaßten Ideen nur
niedrige Stufen der Objektität des Willens, daher
nicht Erscheinungen von tiefer Bedeutsamkeit und
vielsagendem Inhalt sind. Hingegen wird, wenn Thiere
und Menschen der Gegenstand der ästhetischen Betrachtung
oder Darstellung sind, der Genuß mehr in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie