Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64085 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1010
Gränzen, so wie hingegen unendliche Reihen unendlichen
Regressus voraus. Daher muß die vorausgesetzte
Unendlichkeit der Reihen durch die Form von Grund
und Folge, und diese durch die Erkenntnißweise des
Subjekts bestimmt seyn, also die Welt wie sie erkannt
wird, nur in der Vorstellung des Subjekts daseyn.
Ob nun Kant selbst gewußt habe, oder nicht, daß
seine kritische Entscheidung des Streits eigentlich ein
Ausspruch zu Gunsten der Antithese ist, vermag ich
nicht zu entscheiden. Denn es hängt davon ab, ob dasjenige,
was Schelling irgendwo sehr treffend Kants
Akkommodationssystem genannt hat, sich so weit erstrecke,
oder ob Kants Geist hier schon in einer unbewußten
Akkommodation zum Einfluß seiner Zeit und
Umgebung befangen ist.
Die Auflösung der dritten Antinomie, deren Gegenstand
die Idee der Freiheit war, verdient eine besondere
Betrachtung, sofern es für uns sehr merkwürdig ist,
daß Kant vom Ding an sich, das bisher nur im Hintergrunde
gesehn wurde, gerade hier, bei der Idee der
Freiheit, ausführlicher zu reden genöthigt wird. Dies
ist uns sehr erklärlich, nachdem wir das Ding an sich
als den Willen erkannt haben, Ueberhaupt liegt hier
der Punkt, wo Kants Philosophie auf die meinige hinleitet,
oder wo diese aus ihr als ihrem Stamm hervorgeht.
Hievon wird man sich überzeugen, wenn man in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie