Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64756 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1681
an, um zu sagen, daß hier der Wille des Kupfers,
durch den elektrischen Gegensatz zum Eisen in Anspruch
genommen und beschäftigt, die für seine chemische
Verwandtschaft zum Oxygen und Kohlensäure
sich darbietende Gelegenheit unbenutzt läßt. Er verhält
sich demnach gerade so, wie der Wille in einem
Menschen, der eine Handlung, zu der er sonst sich bewogen
fühlen würde, unterläßt, um eine andere, zu
der ein stärkeres Motiv ihn auffordert, zu vollziehn.
Im ersten Bande habe ich gezeigt, daß die Naturkräfte
außerhalb der Kette von Ursachen und Wirkungen
liegen, indem sie die durchgängige Bedingung,
die metaphysische Grundlage derselben, ausmachen
und sich daher als ewig und allgegenwärtig, d.h. von
Zeit und Raum unabhängig, bewähren. Sogar in der
unbestrittenen Wahrheit, daß das Wesentliche einer
Ursache, als solcher, darin bestehe, daß sie die selbe
Wirkung, wie jetzt, auch zu jeder künftigen Zeit hervorbringen
wird, ist schon enthalten, daß in der Ursache
etwas liegt, das vom Laufe der Zeit unabhängig,
d.h. außer aller Zeit ist: dies ist die in ihr sich äußernde
Naturkraft. Man kann selbst, indem man die
Machtlosigkeit der Zeit, den Naturkräften gegenüber,
ins Auge faßt, von der bloßen Idealität dieser Form
unserer Anschauung gewissermaaßen sich empirisch
und faktisch überzeugen. Wenn z.B. ein Planet, durch
irgend eine äußere Ursache, in eine rotirende Bewe-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie