Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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doch keiner Zeitreihe angehört. Daher müssen sie, um
in die unmittelbare Gegenwart eines individuellen Bewußtseyns
treten, mithin in eine Zeitreihe eingeschoben
werden zu können, gewissermaaßen wieder zur
Natur der einzelnen Dinge herabgezogen, individualisirt
und daher an eine sinnliche Vorstellung geknüpft
werden: diese ist das Wort. Es ist demnach das sinnliche
Zeichen des Begriffs und als solches das nothwendige
Mittel ihn zu fixiren, d.h. ihn dem an die
Zeitform gebundenen Bewußtseyn zu vergegenwärtigen
und so eine Verbindung herzustellen zwischen
der Vernunft, deren Objekte bloß allgemeine, weder
Ort noch Zeitpunkt kennende Universalia sind, und
dem an die Zeit gebundenen, sinnlichen und insofern
bloß thierischen Bewußtseyn. Nur vermöge dieses
Mittels ist uns die willkürliche Reproduktion, also die
Erinnerung und Aufbewahrung der Begriffe, möglich
und disponibel, und erst mittelst dieser die mit denselben
vorzunehmenden Operationen, also urtheilen,
schließen, vergleichen, beschränken u.s.w. Zwar geschieht
es bisweilen, daß Begriffe auch ohne ihre Zeichen
das Bewußtseyn beschäftigen, indem wir mitunter
eine Schlußkette so schnell durchlaufen, daß wir in
solcher Zeit nicht hätten die Worte denken können.
Allein dergleichen sind Ausnahmen, die eben eine
große Uebung der Vernunft voraussetzen, welche sie
nur mittelst der Sprache hat erlangen können. Wie
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie