Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65112 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2037
endlichkeit von Veränderungen abgelaufen ist, er aber
dieser ungeachtet doch daist: die ganze Möglichkeit
aller Zustände hat sich also bereits erschöpft, ohne
sein Daseyn aufheben zu können. Könnte er jemals
nicht seyn; so wäre er schon jetzt nicht. Denn die
Unendlichkeit der bereits abgelaufenen Zeit, mit der
darin erschöpften Möglichkeit ihrer Vorgänge, verbürgt,
daß was existirt nothwendig existirt. Mithin
hat Jeder sich als ein nothwendiges Wesen zu begreifen,
d.h. als ein solches, aus dessen wahrer und erschöpfender
Definition, wenn man sie nur hätte, das
Daseyn desselben folgen würde. In diesem Gedankengange
liegt wirklich der allein immanente, d.h. sich
im Bereich erfahrungsmäßiger Data haltende Beweis
der Unvergänglichkeit unsers eigentlichen Wesens.
Diesem nämlich muß die Existenz inhäriren, weil sie
sich als von allen durch die Kausalkette möglicherweise
herbeiführbaren Zuständen unabhängig erweist:
denn diese haben bereits das Ihrige gethan, und dennoch
ist unser Daseyn davon so unerschüttert geblieben,
wie der Lichtstrahl vom Sturmwind, den er
durchschneidet. Könnte die Zeit, aus eigenen Kräften,
uns einem glücksäligen Zustande entgegenführen; so
wären wir schon lange da: denn eine unendliche Zeit
liegt hinter uns. Aber ebenfalls: könnte sie uns dem
Untergange entgegenführen; so wären wir schon
längst nicht mehr. Daraus, daß wir jetzt dasind, folgt,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie