Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Wahnsinn veranlassen, erkläre ich mir folgendermaaßen.
Jedes solches Leiden ist immer als wirkliche Begebenheit
auf die Gegenwart beschränkt, also nur vorübergehend
und insofern noch immer nicht übermäßig
schwer: überschwänglich groß wird es erst, sofern es
bleibender Schmerz ist; aber als solcher ist es wieder
allein ein Gedanke und liegt daher im Gedächtniß:
wenn nun ein solcher Kummer, ein solches schmerzliches
Wissen, oder Andenken, so quaalvoll ist, daß es
schlechterdings unerträglich fällt, und das Individuum
ihm unterliegen würde, – dann greift die dermaaßen
geängstigte Natur zum Wahnsinn als zum letzten Rettungsmittel
des Lebens: der so sehr gepeinigte Geist
zerreißt nun gleichsam den Faden seines Gedächtnisses,
füllt die Lücken mit Fiktionen aus und flüchtet so
sich von dem seine Kräfte übersteigenden geistigen
Schmerz zum Wahnsinn – wie man ein vom Brande
ergriffenes Glied abnimmt und es durch ein hölzernes
ersetzt. – Als Beispiel betrachte man den rasenden
Ajax, den König Lear und die Ophelia: denn die Geschöpfe
des ächten Genius, auf welche allein man sich
hier, als allgemein bekannt, berufen kann, sind wirklichen
Personen an Wahrheit gleich zu setzen: übrigens
zeigt auch die häufige wirkliche Erfahrung hier durchaus
das Selbe. Ein schwaches Analogen jener Art des
Ueberganges vom Schmerz zum Wahnsinn ist dieses,
daß wir Alle oft ein peinigendes Andenken, das uns
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie