Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64648 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1573
tiv, sich als das Gehirn dar: und was im Selbstbewußtseyn,
also subjektiv, der Wille ist, das stellt im
Bewußtseyn anderer Dinge, also objektiv, sich als
der gesammte Organismus dar.
Zu den für diesen Satz, sowohl in unserm zweiten
Buche, als in den beiden ersten Kapiteln der Abhandlung
»Ueber den Willen in der Natur«, gelieferten Beweisen
füge ich die folgenden Ergänzungen und Erläuterungen.
Zur Begründung des ersten Theiles jener Thesis ist
das Meiste schon im vorhergehenden Kapitel beigebracht,
indem an der Nothwendigkeit des Schlafes, an
den Veränderungen durch das Alter, und an den Unterschieden
der anatomischen Konformation nachgewiesen
wurde, daß der Intellekt, als sekundärer Natur,
durchgängig abhängt von einem einzelnen Organ,
dem Gehirn, dessen Funktion er ist, wie das Greifen
Funktion der Hand; daß er mithin physisch ist, wie
die Verdauung, nicht metaphysisch, wie der Wille.
Wie gute Verdauung einen gesunden, starken Magen,
wie Athletenkraft muskulöse, sehnige Arme erfordert;
so erfordert außerordentliche Intelligenz ein ungewöhnlich
entwickeltes, schön gebautes, durch feine
Textur ausgezeichnetes und durch energischen Pulsschlag
belebtes Gehirn. Hingegen ist die Beschaffenheit
des Willens von keinem Organ abhängig und aus
keinem zu prognosticiren. Der größte Irrthum in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie