Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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des Erkennens, welche zusammen die adäquate Objektität
des Willens auf dieser Stufe ausmachen. Und
nicht allein der Zeit, sondern auch dem Raum ist die
Idee enthoben: denn nicht die mir vorschwebende
räumliche Gestalt, sondern der Ausdruck, die reine
Bedeutung derselben, ihr innerstes Wesen, das sich
mir aufschließt und mich anspricht, ist eigentlich die
Idee und kann ganz das Selbe seyn, bei großem Unterschied
der räumlichen Verhältnisse der Gestalt.
Da nun einerseits jedes vorhandene Ding rein objektiv
und außer aller Relation betrachtet werden
kann; da ferner auch andererseits in jedem Dinge der
Wille, auf irgend einer Stufe seiner Objektität, erscheint,
und dasselbe sonach Ausdruck einer Idee ist;
so ist auch jedes Ding schön. – Daß auch das Unbedeutendeste
die rein objektive und willenlose Betrachtung
zuläßt und dadurch sich als schön bewährt, bezeugt
das schon oben (§ 38) in dieser Hinsicht erwähnte
Stillleben der Niederländer. Schöner ist aber
Eines als das Andere dadurch, daß es jene rein objektive
Betrachtung erleichtert, ihr entgegenkommt, ja
gleichsam dazu zwingt, wo wir es dann sehr schön
nennen. Dies ist der Fall theils dadurch, daß es als
einzelnes Ding, durch das sehr deutliche, rein bestimmte,
durchaus bedeutsame Verhältniß seiner
Theile die Idee seiner Gattung rein ausspricht und
durch in ihm vereinigte Vollständigkeit aller seiner
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