Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ten. An sich selbst ist sie jedoch im Menschen nicht
weniger stark: auch hier sehn wir sie, in einzelnen
Fällen, die Selbstliebe gänzlich überwinden und sogar
bis zur Aufopferung des eigenen Lebens gehn. So
z.B. berichten noch soeben die Zeitungen aus Frankreich,
daß zu Chahars, im Departement du Lot, ein
Vater sich das Leben genommen hat, damit sein
Sohn, den das Loos zum Kriegsdienst getroffen hatte,
der älteste einer Witwe und als solcher davon befreit
seyn sollte. (Galignani's Messenger vom 22. Juni
1843). Bei den Thieren jedoch, da sie keiner Ueberlegung
fähig sind, zeigt die instinktive Mutterliebe (das
Männchen ist sich seiner Vaterschaft meistens nicht
bewußt) sich unvermittelt und unverfälscht, daher mit
voller Deutlichkeit und in ihrer ganzen Stärke. Im
Grunde ist sie der Ausdruck des Bewußtseyns im
Thiere, daß sein wahres Wesen unmittelbarer in der
Gattung, als im Individuo liegt, daher es nöthigenfalls
sein Leben opfert, damit, in den Jungen, die Gattung
erhalten werde. Also wird hier, wie auch im Geschlechtstriebe,
der Wille zum Leben gewissermaaßen
transscendent, indem sein Bewußtseyn sich über das
Individuum, welchem es inhärirt, hinaus, auf die Gattung
erstreckt. Um diese zweite Aeußerung des Gattungslebens
nicht bloß abstrakt auszusprechen, sondern
sie dem Leser in ihrer Größe und Wirklichkeit zu
vergegenwärtigen, will ich von der überschwängli-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie