Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Andern frühere Geburten deutlich zu erkennen; – wie
Dies in den Jatakas beschrieben ist. Aber, in der
That, wenn man, in begünstigten Augenblicken, das
Thun und Treiben der Menschen, in der Realität, rein
objektiv ins Auge faßt; so drängt sich Einem die intuitive
Ueberzeugung auf, daß es nicht nur, den (Platonischen)
Ideen nach, stets das selbe ist und bleibt,
sondern auch, daß die gegenwärtige Generation,
ihrem eigentlichen Kern nach, geradezu, und substantiell
identisch ist mit jeder vor ihr dagewesenen. Es
fragt sich nur, worin dieser Kern besteht: die Antwort,
welche meine Lehre darauf giebt, ist bekannt. Die erwähnte
intuitive Ueberzeugung kann man sich denken
als dadurch entstehend, daß die Vervielfältigungsgläser,
Zeit und Raum, momentan eine Intermittenz ihrer
Wirksamkeit erlitten. – Hinsichtlich der Allgemeinheit
des Glaubens an Metempsychose sagt Obry in
seinem vortrefflichen Buche: Du Nirvana Indien, p.
13, mit Recht: Cette vieille croyance a fait le tour du
monde, et était tellement répandue dans la haute antiquité,
qu'un docte Anglican l'avait jugée sans père,
sans mère, et sans généalogie (Ths. Burnet, dans
Beausobre, Hist. du Manichéisme, II, p. 391). Schon
in den Veden, wie in allen heiligen Büchern Indiens,
gelehrt, ist bekanntlich die Metempsychose der Kern
des Brahmanismus und Buddhaismus, herrscht demnach
noch jetzt im ganzen nicht islamisirten Asien,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie