Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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gefunden, macht dem Zeitalter Ehre.
Wenn gleich also das Wesentliche der Vernunft (to
logimon, hê phronêsis, ratio, raison, reason) von
allen Philosophen aller Zeiten im Ganzen und Allgemeinen
richtig erkannt, obwohl nicht scharf genug bestimmt,
noch auf einen Punkt zurückgeführt wurde; so
ist hingegen was der Verstand (nous, dianoia, intellectus,
esprit, intellect, understanding) sei, ihnen
nicht so deutlich geworden; daher sie ihn oft mit der
Vernunft vermischen und eben dadurch auch zu keiner
ganz vollkommenen, reinen und einfachen Erklärung
des Wesens dieser gelangen. Bei den Christlichen
Philosophen erhielt nun der Begriff der Vernunft noch
eine ganz fremdartige Nebenbedeutung, durch den
Gegensatz zur Offenbarung, und hievon ausgehend
behaupten dann Viele, mit Recht, daß die Erkenntniß
der Verpflichtung zur Tugend auch aus bloßer Vernunft,
d.h. auch ohne Offenbarung, möglich sei. Sogar
auf Kants Darstellung und Wortgebrauch hat diese
Rücksicht gewiß Einfluß gehabt. Allein jener Gegensatz
ist eigentlich von positiver, historischer Bedeutung
und daher ein der Philosophie fremdes Element,
von welchem sie frei gehalten werden muß.
Man hätte erwarten dürfen, daß Kant in seinen Kritiken
der theoretischen und praktischen Vernunft ausgegangen
seyn würde von einer Darstellung des Wesens
der Vernunft überhaupt, und, nachdem er so das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie