Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Art muß man später unausbleiblich zurüchgebracht
werden und ihn dann, wann er verschwindet, mit eben
so bittern Schmerzen bezahlen, als sein Eintritt Freude
verursachte. Er gleicht insofern durchaus einer
Höhe, von der man nur durch Fall wieder herab kann;
daher man sie vermeiden sollte: und jeder plötzliche,
übermäßige Schmerz ist eben nur der Fall von so
einer Höhe, das Verschwinden eines solchen Wahnes,
und daher durch ihn bedingt. Man könnte folglich
Beide vermeiden, wenn man es über sich vermöchte,
die Dinge stets im Ganzen und in ihrem Zusammenhang
völlig klar zu übersehn und sich standhaft zu
hüten, ihnen die Farbe wirklich zu leihen, die man
wünschte, daß sie hätten. Die Stoische Ethik gieng
hauptsächlich darauf aus, das Gemüth von allem solchen
Wahn und dessen Folgen zu befreien, und ihm
statt dessen unerschütterlichen Gleichmuth zu geben.
Von dieser Einsicht ist Horatius erfüllt, in der bekannten
Ode:
Aequam memento rebus in arduis
Servare mentem, non secus m bonis
Ab insolenti temperatam
Laetitia. –
Meistens aber verschließen wir uns der, einer bittern
Arzenei zu vergleichenden Erkenntniß, daß das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie