Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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heit die alleinige Stufe, auf welcher der Wille sich
verneinen und vom Leben ganz abwenden kann. Dem
Willen, der sich nicht verneint, verleiht jede Geburt
einen neuen und verschiedenen Intellekt, – bis er die
wahre Beschaffenheit des Lebens erkannt hat und in
Folge hievon es nicht mehr will.
Bei dem naturgemäßen Verlauf kommt im Alter
das Absterben des Leibes dem Absterben des Willens
entgegen. Die Sucht nach Genüssen verschwindet
leicht mit der Fähigkeit zu denselben. Der Anlaß des
heftigsten Wollens, der Brennpunkt des Willens, der
Geschlechtstrieb, erlischt zuerst, wodurch der Mensch
in einen Stand versetzt wird, der dem der Unschuld,
die vor der Entwickelung des Genitalsystems dawar,
ähnlich ist. Die Illusionen, welche Chimären als
höchst wünschenswerthe Güter darstellten, verschwinden,
und an ihre Stelle tritt die Erkenntniß der
Nichtigkeit aller irdischen Güter. Die Selbstsucht
wird durch die Liebe zu den Kindern verdrängt, wodurch
der Mensch schon anfängt mehr im fremden Ich
zu leben, als im eigenen, welches nun bald nicht mehr
seyn wird. Dieser Verlauf ist wenigstens der wünschenswerthe:
es ist die Euthanasie des Willens. In
Hoffnung auf denselben ist dem Brahmanen verordnet,
nach Zurücklegung der besten Lebensjahre, Eigenthum
und Familie zu verlassen und ein Einsiedlerleben
zu führen. (Menü, B. 6.) Aber wenn, umge-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie