Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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dungskraft a priori, stückweise beschreibt und jedes
derselben der ihm entsprechenden Kategorie zutheilt,
in dem wunderlichen »Hauptstück vom Schematismus
der reinen Verstandesbegriffe«, welches als höchst
dunkel berühmt ist, weil kein Mensch je hat daraus
klug werden können; dessen Dunkelheit jedoch sich
aufhellt, wenn man es von dem hier gegebenen Standpunkt
aus betrachtet, wo denn aber auch mehr, als irgendwo,
die Absichtlichkeit seines Verfahrens und
der zum voraus gefaßte Entschluß, zu finden was der
Analogie entspräche und der architektonischen Symmetrie
dienen könnte, an den Tag tritt: ja, dies ist hier
in einem Grade der Fall, der die Sache an das Komische
heranführt. Denn indem er den empirischen
Schematen (oder Repräsentanten unserer wirklichen
Begriffe durch die Phantasie) analoge Schemata der
reinen (inhaltslosen) Verstandesbegriffe a priori (Kategorien)
annimmt, übersieht er, daß der Zweck solcher
Schemata hier ganz wegfällt. Denn der Zweck
der Schemata beim empirischen (wirklichen) Denken
bezieht sich ganz allein auf den materiellen Inhalt
solcher Begriffe: da nämlich diese aus der empirischen
Anschauung abgezogen sind, helfen und orientiren
wir uns dadurch, daß wir beim abstrakten Denken
zwischendurch ein Mal auf die Anschauung, daraus
die Begriffe entnommen sind, einen flüchtigen
Rückblick werfen, uns zu versichern, daß unser Den-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie