Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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des Erkennens, dessen Vorstellung sie ist, selbst ist:
auch wäre dies insoweit wahr. Allein jene Erkenntniß
ist eine anschauliche, ist in concreto: dieselbe in abstracto
wiederzugeben, das successive, wandelbare
Anschauen und überhaupt alles Das, was der weite
Begriff Gefühl umfaßt und bloß negativ, als nicht abstraktes,
deutliches Wissen bezeichnet, eben zu einem
solchen, zu einem bleibenden Wissen zu erheben, ist
die Aufgabe der Philosophie. Sie muß demnach eine
Aussage in abstracto vom Wesen der gesammten
Welt seyn, vom Ganzen wie von allen Theilen. Um
aber dennoch nicht in eine endlose Menge von einzelnen
Urtheilen sich zu verlieren, muß sie sich der Abstraktion
bedienen und alles Einzelne im Allgemeinen
denken, seine Verschiedenheiten aber auch wieder im
Allgemeinen: daher wird sie theils trennen, theils vereinigen,
um alles Mannigfaltige der Welt überhaupt,
seinem Wesen nach, in wenige abstrakte Begriffe zusammengefaßt,
dem Wissen zu überliefern. Durch
jene Begriffe, in welchen sie das Wesen der Welt fixirt,
muß jedoch, wie das Allgemeine, auch das ganz
Einzelne erkannt werden, die Erkenntniß Beider also
auf das Genaueste verbunden seyn: daher die Fähigkeit
zur Philosophie eben darin besteht, worein Plato
sie setzte, im Erkennen des Einen im Vielen und des
Vielen im Einen. Die Philosophie wird demnach eine
Summe sehr allgemeiner Urtheile seyn, deren Er-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie