Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64732 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1657
wir dieser Aussage keine unbedingte Wahrheit zugestehn,
vielmehr nur eine durchweg bedingte, welche
Kant treffend als eine solche bezeichnet hat, indem er
sie die Erscheinung im Gegensatz des Dinges an sich
nannte. –
Wenn es, trotz dieser wesentlichen Beschränkung
des Intellekts, möglich wird, auf einem Umwege,
nämlich mittelst der weit verfolgten Reflexion und
durch künstliche Verknüpfung der nach außen gerichteten,
objektiven Erkenntniß mit den Datis des Selbstbewußtseyns,
zu einem gewissen Verständniß der
Welt und des Wesens der Dinge zu gelangen; so wird
dieses doch nur ein sehr limitirtes, ganz mittelbares
und relatives, nämlich eine parabolische Uebersetzung
in die Formen der Erkenntniß, also ein quadam
prodire tenus seyn, welches stets noch viele Probleme
ungelöst übrig lassen muß. – Hingegen war der
Grundfehler des alten, durch Kant zerstörten Dogmatismus,
in allen seinen Formen, dieser, daß er
schlechthin von der Erkenntniß, d.i. der Welt als Vorstellung,
ausgieng, um aus deren Gesetzen das Seiende
überhaupt abzuleiten und aufzubauen, wobei er
jene Welt der Vorstellung, nebst ihren Gesetzen, als
etwas schlechthin Vorhandenes und absolut Reales
nahm; während das ganze Daseyn derselben von
Grund aus relativ und ein bloßes Resultat oder Phänomen
des ihr zum Grunde liegenden Wesens an sich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie