Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Naturkraft äußert sich in den Millionen ihrer Erscheinungen
genau auf gleiche Weise. Wir müssen, um
diesen Punkt aufzuklären, um die Identität des einen
und untheilbaren Willens in allen seinen so verschiedenen
Erscheinungen, in den schwächsten, wie in den
stärksten, nachzuweisen, zuvörderst das Verhältniß
betrachten, welches der Wille als Ding an sich zu seiner
Erscheinung, d.h. die Welt als Wille zur Welt als
Vorstellung hat, wodurch sich uns der beste Weg öffnen
wird zu einer tiefer gehenden Erforschung des gesammten
in diesem zweiten Buch behandelten Gegenstandes37.
§ 24
Wir haben von dem großen Kant gelernt, daß Zeit,
Raum und Kausalität, ihrer ganzen Gesetzmäßigkeit
und der Möglichkeit aller ihrer Formen nach, in unserm
Bewußtseyn vorhanden sind, ganz unabhängig
von den Objekten, die in ihnen erscheinen, die ihren
Inhalt ausmachen, oder mit andern Worten: daß sie
eben so wohl, wenn man vom Subjekt, als wenn man
vom Objekt ausgeht, gefunden werden können; daher
man sie mit gleichem Recht Anschauungsweisen des
Subjekts, oder auch Beschaffenheiten des Objekts, sofern
es Objekt (bei Kant: Erscheinung) d.h. Vorstel-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie