Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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jektive? Nicht das Fortschreiten der Gestirne, oder der
Uhren, als welche bloß dienen, den Lauf der Zeit
selbst daran zu messen: sondern es ist etwas von allen
Dingen Verschiedenes, doch aber wie diese, von unserm
Wollen und Wissen Unabhängiges. Es existirt
nur in den Köpfen der erkennenden Wesen; aber die
Gleichmäßigkeit seines Ganges und seine Unabhängigkeit
vom Willen giebt ihm die Berechtigung der
Objektivität.
Die Zeit ist zunächst die Form des innern Sinnes.
Das folgende Buch anticipirend, bemerke ich, daß der
alleinige Gegenstand des innern Sinnes der eigene
Wille des Erkennenden ist. Die Zeit ist daher die
Form, mittelst welcher dem ursprünglich und an sich
selbst erkenntnißlosen individuellen Willen die
Selbsterkenntniß möglich wird. In ihr nämlich erscheint
sein an sich einfaches und identisches Wesen
auseinandergezogen zu einem Lebenslauf. Aber eben
wegen jener ursprünglichen Einfachheit und Identität
des sich so Darstellenden bleibt sein Charakter stets
genau der selbe; weshalb auch der Lebenslauf selbst
durchweg den selben Grundton beibehält, ja, die
mannigfaltigen Vorgänge und Scenen desselben sich
im Grunde doch nur wie Variationen zu einem und
dem selben Thema verhalten, –
Die Apriorität des Kausalitätsgesetzes ist von den
Engländern und Franzosen theils noch gar nicht ein-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie