Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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tive Gesetzgebung und die Mittel zur Aufrechthaltung
derselben, d.h. den Staat, zu errichten. Die positive
Gesetzgebung ist also die von der Kehrseite angewandte
rein moralische Rechtslehre. Diese Anwendung
kann mit Rücksicht auf eigenthümliche Verhältnisse
und Umstände eines bestimmten Volks geschehn.
Aber nur wenn die positive Gesetzgebung im
Wesentlichen durchgängig nach Anleitung der reinen
Rechtslehre bestimmt ist und für jede ihrer Satzungen
ein Grund in der reinen Rechtslehre sich nachweisen
läßt, ist die entstandene Gesetzgebung eigentlich ein
positives Recht, und der Staat ein rechtlicher Verein,
Staat im eigentlichen Sinn des Worts, eine moralisch
zulässige, nicht unmoralische Anstalt. Widrigenfalls
ist hingegen die positive Gesetzgebung Begründung
eines positiven Unrechts, ist selbst ein öffentlich zugestandenes
erzwungenes Unrecht. Dergleichen ist
jede Despotie, die Verfassung der meisten Mohammedanischen
Reiche, dahin gehören sogar manche Theile
vieler Verfassungen, z.B. Leibeigenschaft, Frohn u.
dgl. m. – Die reine Rechtslehre, oder das Naturrecht,
besser moralisches Recht, liegt, obwohl immer durch
Umkehrung, Jeder rechtlichen positiven Gesetzgebung
so zum Grunde, wie die reine Mathematik jedem
Zweige der angewandten. Die wichtigsten Punkte der
reinen Rechtslehre, wie die Philosophie, zu jenem
Zweck, sie der Gesetzgebung zu überliefern hat, sind
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie