Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64586 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1511
auf die Dauer des Lebens, dem Herzen mit, diesem
primum mobile des Organismus, welches deshalb
sein Symbol und Synonym geworden ist. Auch
schwindet er nicht, im Alter, sondern will noch immer
was er gewollt hat, ja wird fester und unbiegsamer,
als er in der Jugend gewesen, unversöhnlicher, eigensinniger,
unlenksamer, weil der Intellekt unempfänglicher
geworden: daher dann nur durch Benutzung der
Schwäche dieses ihm allenfalls beizukommen ist.
Auch die durchgängige Schwäche und Unvollkommenheit
des Intellekts, wie sie in der Urtheilslosigkeit,
Beschränktheit, Verkehrtheit, Thorheit der allermeisten
Menschen zu Tage liegt, wäre ganz unerklärlich,
wenn der Intellekt nicht ein Sekundäres, Hinzugekommenes,
bloß Instrumentales, sondern das unmittelbare
und ursprüngliche Wesen der sogenannten
Seele, oder überhaupt des innern Menschen wäre; wie
alle bisherigen Philosophen es angenommen haben.
Denn wie sollte das ursprüngliche Wesen, in seiner
unmittelbaren und eigenthümlichen Funktion, so häufig
irren und fehlen? – Das wirklich Ursprüngliche im
menschlichen Bewußtseyn, das Wollen, geht eben
auch allemal vollkommen von Statten: jedes Wesen
will unablässig, tüchtig und entschieden. Das Unmoralische
im Willen als eine Unvollkommenheit desselben
anzusehn, wäre ein grundfalscher Gesichtspunkt:
vielmehr hat die Moralität eine Quelle, welche eigent-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie