Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ich, wie gesagt, gar keiner besondern Widerlegung
werth achte. Inzwischen haben auch diese Kantischen
Irrthümer einen sehr nachtheiligen Einfluß bewiesen,
längst erkannte und ausgesprochene Wahrheiten wieder
verwirrt und verdunkelt, seltsame Theorien, viel
Schreibens und Streitens veranlaßt. Von Bestand
kann das freilich nicht seyn, und schon sehn wir, wie
Wahrheit und gesunde Vernunft sich wieder Bahn
machen: von letzterer zeugt, im Gegensatz so mancher
verschrobenen Theorie, besonders J. C. F. Meister's
Naturrecht, obgleich ich dieses darum nicht als
Muster erreichter Vollkommenheit ansehe.
Auch über die Kritik der Urtheilskraft kann ich,
nach dem Bisherigen, sehr kurz seyn. Man muß es bewundern,
wie Kant, dem die Kunst wohl sehr fremd
geblieben ist, und der, allem Anschein nach, wenig
Empfänglichkeit für das Schöne hatte, ja der zudem
wahrscheinlich nie Gelegenheit gehabt, ein bedeutendes
Kunstwerk zu sehn, und der endlich sogar von
seinem, sowohl im Jahrhundert als in der Nation, allein
ihm an die Seite zu stellenden Riesenbruder Goethe
keine Kunde gehabt zu haben scheint, – es ist,
sage ich, zu bewundern, wie bei diesem Allen Kant
sich um die philosophische Betrachtung der Kunst
und des Schönen ein großes und bleibendes Verdienst
erwerben konnte. Dieses Verdienst liegt darin, daß, so
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie