Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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zweiten Art sind, und, ohne selbst mit diesen in offenem
Kriege zu stehn, plötzlich und unerwartet, großen
Schaden auf dem Gebiete derselben anrichten.
Zudem ist der durch die erwähnte Dienstbarmachung
bezweckte Versuch, einem System, welches ursprünglich
seine Beglaubigung außerhalb hat, dazu noch
eine von innen geben zu wollen, seiner Natur nach,
mißlich: denn, wäre es einer solchen Beglaubigung
fähig; so hätte es keiner äußern bedurft. Und überhaupt
ist es stets ein Wagestück, einem fertigen Gebäude
ein neues Fundament unterschieben zu wollen.
Wie sollte überdies eine Religion noch des Suffragiums
einer Philosophie bedürfen! Sie hat ja Alles auf
ihrer Seite: Offenbarung, Urkunden, Wunder, Prophezeiungen,
Schutz der Regierung, den höchsten Rang,
wie er der Wahrheit gebührt, Beistimmung und Verehrung
Aller, tausend Tempel, in denen sie verkündigt
und geübt wird, geschworene Priesterschaaren, und,
was mehr als Alles ist, das unschätzbare Vorrecht,
ihre Lehren dem zarten Kindesalter einprägen zu dürfen,
wodurch sie fast zu angeborenen Ideen werden.
Um bei solchem Reichthum an Mitteln noch die Beistimmung
armsäliger Philosophen zu verlangen,
müßte sie habsüchtiger, oder, um den Widerspruch
derselben zu besorgen, furchtsamer seyn, als mit
einem guten Gewissen vereinbar scheint.
An den oben aufgestellten Unterschied zwischen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie