Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Ausdruck des Widerspruchs des Willens zum Leben
mit sich selbst. Wie wir diesen Widerspruch schon
bei den niedrigsten Erscheinungen des Willens erkannten,
im beständigen Kampf aller Aeußerungen
von Naturkräften und aller organischen Individuen um
die Materie und die Zeit und den Raum, und wie wir
jenen Widerstreit, auf den steigenden Stufen der Objektivation
des Willens, immer mehr, mit furchtbarer
Deutlichkeit, hervortreten sahen; so erreicht er endlich,
auf der höchsten Stufe, welche die Idee des Menschen
ist, diesen Grad, wo nicht bloß die, die selbe
Idee darstellenden Individuen sich unter einander vertilgen,
sondern sogar das selbe Individuum sich selbst
den Krieg ankündigt, und die Heftigkeit, mit welcher
es das Leben will und gegen die Hemmung desselben,
das Leiden, andringt, es dahin bringt, sich selbst zu
zerstören, so daß der individuelle Wille den Leib,
welcher nur seine eigene Sichtbarwerdung ist, durch
einen Willensakt aufhebt, eher als daß das Leiden den
Willen breche. Eben weil der Selbstmörder nicht aufhören
kann zu wollen, hört er auf zu leben, und der
Wille bejaht sich hier eben durch die Aufhebung seiner
Erscheinung, weil er sich anders nicht mehr bejahen
kann. Weil aber eben das Leiden, dem er sich so
entzieht, es war, welches als Mortifikation des Willens
ihn zur Verneinung seiner selbst und zur Erlösung
hätte führen können; so gleicht in dieser Hin-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie