Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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nung die Welt ist, – was immer es auch seyn möchte,
– doch nicht sein wahres Selbst solchergestalt im
gränzenlosen Raum auseinandergezogen und zertheilt
haben kann, sondern diese unendliche Ausdehnung
ganz allein seiner Erscheinung angehört, es selbst
hingegen in jeglichem Dinge der Natur, in jedem Lebenden,
ganz und ungetheilt gegenwärtig ist; daher
eben man nichts verliert, wenn man bei irgend einem
Einzelnen stehn bleibt, und auch die wahre Weisheit
nicht dadurch zu erlangen ist, daß man die gränzenlose
Welt ausmißt, oder, was noch zweckmäßiger
wäre, den endlosen Raum persönlich durchflöge; sondern
vielmehr dadurch, daß man irgend ein Einzelnes
ganz erforscht, indem man das wahre und eigentliche
Wesen desselben vollkommen erkennen und verstehn
zu lernen sucht.
Demgemäß wird Folgendes, was sich hier jedem
Schüler des Plato schon von selbst aufgedrungen hat,
im nächsten Buch der Gegenstand einer ausführlichen
Betrachtung seyn, nämlich daß jene verschiedenen
Stufen der Objektivation des Willens, welche, in zahllosen
Individuen ausgedrückt, als die unerreichten
Musterbilder dieser, oder als die ewigen Formen der
Dinge dastehn, nicht selbst in Zeit und Raum, das
Medium der Individuen, eintretend; sondern fest stehend,
keinem Wechsel unterworfen, immer seiend, nie
geworden; während jene entstehn und vergehn, immer
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie