Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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tion, Animalität, und gesetzt, dies gelänge, so wäre
das letzte Glied der Kette die thierische Sensibilität,
das Erkennen: welches folglich jetzt als eine bloße
Modifikation der Materie, ein durch Kausalität herbeigeführter
Zustand derselben, aufträte. Wären wir
nun dem Materialismus, mit anschaulichen Vorstellungen,
bis dahin gefolgt; so würden wir, auf seinem
Gipfel mit ihm angelangt, eine plötzliche Anwandlung
des unauslöschlichen Lachens der Olympier spüren,
indem wir, wie aus einem Traum erwachend, mit
einem Male inne würden, daß sein letztes, so mühsam
herbeigeführtes Resultat, das Erkennen, schon beim
allerersten Ausgangspunkt, der bloßen Materie, als
unumgängliche Bedingung vorausgesetzt war, und
wir mit ihm zwar die Materie zu denken uns eingebildet,
in der That aber nichts Anderes als das die Materie
vorstellende Subjekt, das sie sehende Auge, die sie
fühlende Hand, den sie erkennenden Verstand gedacht
hätten. So enthüllte sich unerwartet die enorme petitio
principii: denn plötzlich zeigte sich das letzte Glied
als den Anhaltspunkt, an welchem schon das erste
hieng, die Kette als Kreis; und der Materialist gliche
dem Freiherrn von Münchhausen, der, zu Pferde im
Wasser schwimmend, mit den Beinen das Pferd, sich
selbst aber an seinem nach Vorne übergeschlagenen
Zopf in die Höhe zieht. Demnach besteht die Grundabsurdität
des Materialismus darin, daß er vom Ob-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie