Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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streitig machen, und mit der andern attrahirend auf
alle Körper überhaupt, in der Gravitation; so daß die
zwei Kräfte doch nicht in ihrem Produkt, dem Körper,
erlöschen, wie etwan zwei in entgegengesetzter Richtung
gleich wirkende Stoßkräfte, oder + E und – E,
oder Oxygen und Hydrogen im Wasser. Daß Undurchdringlichkeit
und Schwere wirklich genau zusammenhängen,
bezeugt, obwohl wir sie in Gedanken
trennen können, ihre empirische Unzertrennlichkeit,
indem nie eine ohne die andere auftritt.
Ich darf jedoch nicht unerwähnt lassen, daß die hier
angezogene Lehre Kants, welche den Grundgedanken
des zweiten Hauptstücks seiner »Metaphysischen Anfangsgründe
der Naturwissenschaft«, also der Dynamik,
ausmacht, bereits vor Kant deutlich und ausführlich
dargelegt war, von Priestley, in seinen so vortrefflichen
Disquisitions on matter and spirit, Sect. 1
et 2, welches Buch 1777, in der zweiten Auflage
1782, erschien, während jene Metaphysischen Anfangsgründe
von 1786 sind. Unbewußte Reminiscenzen
lassen sich allenfalls bei Nebengedanken, sinnreichen
Einfällen, Gleichnissen u. dgl. annehmen, nicht
aber bei Haupt- und Grund-Gedanken. Sollen wir also
glauben, daß Kant jenen so wichtigen Gedanken eines
Andern sich stillschweigend zugeeignet habe? Und
dies aus einem damals noch neuen Buch? Oder aber,
daß dieses Buch ihm unbekannt gewesen und der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie