Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64675 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1600
Leib ist. Also der Wille zu erkennen, objektiv angeschaut,
ist das Gehirn; wie der Wille zu gehn, objektiv
angeschaut, der Fuß ist; der Wille zu greifen, die
Hand; der Wille zu verdauen, der Magen; zu zeugen,
die Genitalien u.s.f. Diese ganze Objektivation ist
freilich zuletzt nur für das Gehirn da, als seine Anschauung:
in dieser stellt sich der Wille als organischer
Leib dar. Aber sofern das Gehirn erkennt, wird
es selbst nicht erkannt; sondern ist das Erkennende,
das Subjekt aller Erkenntniß. Sofern es aber in der
objektiven Anschauung, d.h. im Bewußtsein anderer
Dinge, also sekundär, erkannt wird, gehört es, als
Organ des Leibes, zur Objektivation des Willens.
Denn der ganze Proceß ist die Selbsterkenntniß des
Willens, geht von diesem aus und läuft auf ihn zurück,
und macht Das aus, was Kant die Erscheinung,
im Gegensatz des Dinges an sich benannt hat. Was
daher erkannt, was Vorstellung wird, ist der Wille:
und diese Vorstellung ist, was wir den Leib nennen,
der als ein räumlich Ausgedehntes und sich in der Zeit
Bewegendes nur mittelst der Funktionen des Gehirns,
also nur in diesem, existirt. Was hingegen erkennt,
was jene Vorstellung hat, ist das Gehirn, welches jedoch
sich selbst nicht erkennt, sondern nur als Intellekt,
d.h. als Erkennendes, also nur subjektiv, sich
seiner bewußt wird. Was von innen gesehn das Erkenntnißvermögen
ist, das ist, von außen gesehn, das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie