Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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en, Erscheinungen der Idee, in der Zeit entstehn und
vergehn, flüchtigen Träumen zu vergleichen. – Der
Selbstmord erscheint uns also schon hier als eine vergebliche
und darum thörichte Handlung: wenn wir in
unserer Betrachtung weiter vorgedrungen seyn werden,
wird er sich uns in einem noch ungünstigem
Lichte darstellen.
Die Dogmen wechseln und unser Wissen ist trüglich;
aber die Natur irrt nicht: ihr Gang ist sicher und
sie verbirgt ihn nicht. Jedes ist ganz in ihr, und sie ist
ganz in Jedem. In jedem Thier hat sie ihren Mittelpunkt:
es hat seinen Weg sicher ins Daseyn gefunden,
wie es ihn sicher hinausfinden wird: inzwischen lebt
es furchtlos vor der Vernichtung und unbesorgt, getragen
durch das Bewußtseyn, daß es die Natur selbst ist
und wie sie unvergänglich. Der Mensch allein trägt in
abstrakten Begriffen die Gewißheit seines Todes mit
sich herum: diese kann ihn dennoch, was sehr seltsam
ist, nur auf einzelne Augenblicke, wo ein Anlaß sie
der Phantasie vergegenwärtigt, ängstigen. Gegen die
mächtige Stimme der Natur vermag die Reflexion
wenig. Auch in ihm, wie im Thiere, das nicht denkt,
waltet als dauernder Zustand jene, aus dem Innersten
Bewußtseyn, daß er die Natur, die Welt selbst ist, entspringende
Sicherheit vor, vermöge welcher keinen
Menschen der Gedanke des gewissen und nie fernen
Todes merklich beunruhigt, sondern jeder dahinlebt,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie