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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64673 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1598<br />

Erinnern wir uns jetzt, zur Veranschaulichung alles<br />

hier Gesagten, an diejenige Entstehung eines Organismus,<br />

welche unserer Beobachtung am zugänglichsten<br />

ist. Wer macht das Hühnchen im Ei? etwan eine von<br />

außen kommende <strong>und</strong> durch die Schaale dringende<br />

Macht <strong>und</strong> Kunst? O nein! das Hühnchen macht sich<br />

selbst, <strong>und</strong> eben die Kraft, welche dieses über allen<br />

Ausdruck komplicirte, wohlberechnete <strong>und</strong> zweckmäßige<br />

Werk ausführt <strong>und</strong> vollendet, durchbricht, sobald<br />

es fertig ist, die Schaale, <strong>und</strong> vollzieht nunmehr, unter<br />

der Benennung <strong>Wille</strong>, die äußern Handlungen des<br />

Hühnchens. Beides zugleich konnte sie nicht leisten:<br />

vorher mit Ausarbeitung des Organismus beschäftigt,<br />

hatte sie keine Besorgung nach außen. Nachdem nun<br />

aber jener vollendet ist, tritt diese ein, unter Leitung<br />

des Gehirns <strong>und</strong> seiner Fühlfäden, der Sinne, <strong>als</strong> eines<br />

zu diesem Zweck vorhin bereiteten Werkzeuges, dessen<br />

<strong>Die</strong>nst erst anfängt, wann es im Selbstbewußtsein<br />

<strong>als</strong> Intellekt aufwacht, der die Laterne der Schritte des<br />

<strong>Wille</strong>ns, sein hêgemonikon, <strong>und</strong> zugleich der Träger<br />

der objektiven Außenwelt ist, so beschränkt auch der<br />

Horizont dieser im Bewußtsein eines Huhnes seyn<br />

mag. Was aber jetzt das Huhn, unter Vermittelung<br />

dieses Organs, in der Außenwelt zu leisten vermag,<br />

ist, <strong>als</strong> durch ein Sek<strong>und</strong>äres vermittelt, unendlich geringfügiger,<br />

<strong>als</strong> was es in seiner Ursprünglichkeit leistete,<br />

da es sich selbst machte.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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