Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Urtheile sind, deren Verhältniß zu erforschen wir die
Urtheile zusammenstellen: hieraus entsteht die dritte
Figur, in welcher demgemäß der Medius in beiden
Prämissen als Subjekt auftritt. Er ist auch hier das
tertium comparationis, der Maaßstab, der an beide
zu untersuchende Begriffe gelegt wird, oder gleichsam
ein chemisches Reagens, an welchem man beide prüft,
um aus ihrem Verhältniß zu ihm, das zu erfahren,
welches zwischen ihnen selbst Statt findet: demzufolge
sagt dann die Konklusion aus, ob zwischen ihnen
beiden ein Verhältniß von Subjekt und Prädikat vorhanden
ist und wie weit sich dieses erstreckt. Demnach
stellt in dieser Figur sich das Nachdenken über
zwei Eigenschaften dar, welche man entweder für unvereinbar,
oder aber für unzertrennlich zu halten geneigt
ist und, um dieses zu entscheiden, sie in zwei
Urtheilen zu Prädikaten eines und des selben Subjekts
zu machen versucht. Hiedurch ergiebt sich nun, entweder
daß beide Eigenschaften einem und dem selben
Dinge zukommen, folglich ihre Vereinbarkeit, oder
aber, daß ein Ding zwar die eine, jedoch nicht die andere
hat, folglich ihre Trennbarkeit: Ersteres in allen
Modis mit zwei affirmirenden, Letzteres in allen mit
einer negirenden Prämisse: z.B.
Einige Thiere können sprechen;
Alle Thiere sind unvernünftig:
Also können einige Unvernünftige sprechen.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie