Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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und betrübt: wir glauben dann, daß wenn nur dieses
gehoben wäre, die größte Zufriedenheit eintreten
müßte. Allein dies ist Täuschung. Das Maaß unsers
Schmerzes und Wohlseyns im Ganzen ist, nach unserer
Hypothese, für jeden Zeitpunkt subjektiv bestimmt,
und in Beziehung auf dasselbe ist jenes äußere
Motiv zur Betrübniß nur was für den Leib ein Vesikatorium,
zu dem sich alle, sonst vertheilten bösen
Säfte hinziehn. Der in unserm Wesen, für diese Zeitperiode,
begründete und daher unabwälzbare Schmerz
wäre, ohne jene bestimmte äußere Ursache des Leidens,
an hundert Punkten vertheilt und erschiene in
Gestalt von hundert kleinen Verdrießlichkeiten und
Grillen über Dinge, die wir jetzt ganz übersehn, weil
unsere Kapacität für den Schmerz schon durch jenes
Hauptübel ausgefüllt ist, welches alles sonst zerstreute
Leiden auf einen Punkt koncentrirt hat. Diesem entspricht
auch die Beobachtung, daß, wenn eine große,
uns beklemmende Besorgniß endlich, durch den
glücklichen Ausgang, uns von der Brust gehoben
wird, alsbald an ihre Stelle eine andere tritt, deren
ganzer Stoff schon vorher dawar, jedoch nicht als
Sorge ins Bewußtseyn kommen konnte, weil dieses
keine Kapacität dafür übrig hatte, weshalb dieser Sorgestoff
bloß als dunkle unbemerkte Nebelgestalt an
dessen Horizonts äußerstem Ende stehn blieb. Jetzt
aber, da Platz geworden, tritt sogleich dieser fertige
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie