Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Substrat aller einzelnen Erscheinungen der Ideen,
folglich als das Verbindungsglied zwischen der Idee
und der Erscheinung oder dem einzelnen Ding. Also
aus dem einen sowohl, als aus dem andern Grunde
kann die Materie für sich keine Idee darstellen. A posteriori
aber bestätigt sich dieses dadurch, daß von
der Materie als solcher gar keine anschauliche Vorstellung,
sondern nur ein abstrakter Begriff möglich
ist: in jener nämlich stellen allein die Formen und
Qualitäten sich dar, deren Trägerin die Materie ist,
und in welchen allen sich Ideen offenbaren. Dieses
entspricht auch Dem, daß Kausalität (das ganze
Wesen der Materie) für sich nicht anschaulich darstellbar
ist, sondern allein eine bestimmte Kausalverknüpfung.
– Dagegen muß andererseits jede Erscheinung
einer Idee, da sie als solche eingegangen ist in
die Form des Satzes vom Grund, oder in das principium
individuationis, an der Materie, als Qualität
derselben, sich darstellen. Insofern ist also, wie gesagt,
die Materie das Bindungsglied zwischen der
Idee und dem principio individuationis, welches die
Form der Erkenntniß des Individuums, oder der Satz
vom Grund ist. – Plato hat daher ganz richtig neben
der Idee und ihrer Erscheinung, dem einzelnen Dinge,
welche Beide sonst alle Dinge der Welt unter sich begreifen,
nur noch die Materie als ein drittes, von Beiden
Verschiedenes aufgestellt (Timaeus, S. 345). Das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie