Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Morgendämmerung mit den Strahlen des vollen Mittags
den Namen des Sonnenlichts theilt, – auch hier
wie dort den Namen Wille führen muß, welcher Das
bezeichnet, was das Seyn an sich jedes Dinges in der
Welt und der alleinige Kern jeder Erscheinung ist.
Der Abstand jedoch, ja der Schein einer gänzlichen
Verschiedenheit zwischen den Erscheinungen der unorganischen
Natur und dem Willen, den wir als das
Innere unsers eigenen Wesens wahrnehmen, entsteht
vorzüglich aus dem Kontrast zwischen der völlig bestimmten
Gesetzmäßigkeit in der einen und der
scheinbar regellosen Willkür in der andern Art der Erscheinung.
Denn im Menschen tritt die Individualität
mächtig hervor: ein Jeder hat einen eigenen Charakter:
daher hat auch das selbe Motiv nicht auf Alle die
gleiche Gewalt, und tausend Nebenumstände, die in
der weiten Erkenntnißsphäre des Individuums Raum
haben, aber Andern unbekannt bleiben, modificiren
seine Wirkung; weshalb sich aus dem Motiv allein
die Handlung nicht vorherbestimmen läßt, weil der
andere Faktor fehlt, die genaue Kenntniß des individuellen
Charakters und der ihn begleitenden Erkenntniß.
Hingegen zeigen die Erscheinungen der Naturkräfte
hier das andere Extrem: sie wirken nach allgemeinen
Gesetzen, ohne Abweichung, ohne Individualität,
nach offen darliegenden Umständen, der genauesten
Vorherbestimmung unterworfen, und die selbe
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie