Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64062 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 987
sondern haben es unmittelbar an der Materie. Sie ist
die Substanz zu allen Eigenschaften der Dinge, als
welche ihre Accidenzien sind. Sie ist wirklich, wenn
man Kants eben gerügten Ausdruck beibehalten will,
das letzte Subjekt aller Prädikate jedes empirisch gegebenen
Dinges, nämlich Das, was übrig bleibt, nach
Abzug aller seiner Eigenschaften jeder Art: und dies
gilt vom Menschen, wie vom Thiere, Pflanze oder
Stein, und ist so evident, daß, um es nicht zu seyn, ein
determinirtes Nichtsehnwollen erfordert ist. Daß sie
wirklich der Prototypos des Begriffs Substanz sei,
werde ich bald zeigen. – Subjekt und Prädikat aber
verhält sich zu Substanz und Accidenz vielmehr wie
der Satz des zureichenden Grundes in der Logik zum
Gesetz der Kausalität in der Natur, und so unstatthaft
die Verwechselung oder Identificirung dieser, ist es
auch die jener Beiden. Letztere Verwechselung und
Identifikation treibt aber Kant bis zum höchsten
Grade in den »Prolegomenen«, § 46, um den Begriff
der Seele aus dem des letzten Subjekts aller Prädikate
und aus der Form des kategorischen Schlusses entstehn
zu lassen. Um die Sophistikation dieses Paragraphen
aufzudecken, braucht man nur sich zu besinnen,
daß Subjekt und Prädikat rein logische Bestimmungen
sind, die einzig und allein abstrakte Begriffe,
und zwar nach ihrem Verhältniß im Urtheil, betreffen:
Substanz und Accidenz hingegen gehören der an-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie