Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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die dann in der Relation des Objekts zum Willen
liegt. Schon beim Gehör ist dies anders: Töne können
unmittelbar Schmerz erregen und auch unmittelbar
sinnlich, ohne Bezug auf Harmonie oder Melodie, angenehm
seyn. Das Getast, als mit dem Gefühl des
ganzen Leibes Eines, ist diesem unmittelbaren Einfluß
auf den Willen noch mehr unterworfen: doch
giebt es noch ein schmerz- und wollustloses Tasten.
Gerüche aber sind immer angenehm oder unangenehm:
Geschmäcke noch mehr. Die beiden letzteren
Sinne sind also am meisten mit dem Willen inquinirt:
daher sind sie immer die unedelsten und von Kant die
subjektiven Sinne genannt worden. Die Freude über
das Licht ist also in der That nur die Freude über die
objektive Möglichkeit der reinsten und vollkommensten
anschaulichen Erkenntnißweise und als solche
daraus abzuleiten, daß das reine von allem Wollen
befreite und entledigte Erkennen höchst erfreulich ist
und schon als solches einen großen Antheil am ästhetischen
Genüsse hat. – Aus dieser Ansicht des Lichtes
ist wieder die unglaublich große Schönheit abzuleiten,
die wir der Abspiegelung der Objekte im Wasser
zuerkennen, jene leichteste, schnellste, feinste Art der
Einwirkung von Körpern auf einander, sie, der wir
auch die bei weitem vollkommenste und reinste unserer
Wahrnehmungen verdanken: die Einwirkung mittelst
zurückgeworfener Lichtstrahlen: diese wird uns
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie