Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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wenigstens als wahrscheinlich annehmen, daß, bei der
Zeugung, der Vater, als sexus potior und zeugendes
Princip, die Basis, das Radikale des neuen Lebens,
also den Willen verleihe, die Mutter aber, als sexus
sequior und bloß empfangendes Princip, das Sekundäre,
den Intellekt; daß also der Mensch sein Moralisches,
seinen Charakter, seine Neigungen, sein Herz,
vom Vater erbe, hingegen den Grad, die Beschaffenheit
und Richtung seiner Intelligenz von der Mutter.
Diese Annahme nun findet wirklich ihre Bestätigung
in der Erfahrung; nur daß diese hier nicht durch ein
physikalisches Experiment auf dem Tisch entschieden
werden kann, sondern theils aus vieljähriger, sorgfältiger
und feiner Beobachtung und theils aus der Geschichte
hervorgeht.
Die eigene Erfahrung hat den Vorzug völliger Gewißheit
und größter Specialität, wodurch der Nachtheil,
der ihr daraus erwächst, daß ihre Sphäre beschränkt
und ihre Beispiele nicht allbekannt sind,
überwogen wird. An sie zunächst weise ich daher
einen Jeden. Zuvörderst betrachte er sich selbst, gestehe
sich seine Neigungen und Leidenschaften, seine
Charakterfehler und Schwächen, seine Laster, wie
auch seine Vorzüge und Tugenden, wenn er deren hat,
ein: dann aber denke er zurück an seinen Vater, und
es wird nicht fehlen, daß er jene sämmtlichen Charakterzüge
auch an ihm gewahr werde. Hingegen wird er
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie