Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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chen sind bekannt. Ihre Unrichtigkeit nachzuweisen
halte ich für überflüssig; da Jeder, welcher gegebene
Fälle des Lächerlichen auf sie zurückzuführen versucht,
bei den allermeisten die Ueberzeugung von
ihrer Unzulänglichkeit sofort erhalten wird.
Meiner im ersten Bande ausgeführten Erklärung
zufolge ist der Ursprung des Lächerlichen allemal die
paradoxe und daher unerwartete Subsumtion eines
Gegenstandes unter einen ihm übrigens heterogenen
Begriff, und bezeichnet demgemäß das Phänomen des
Lachens allemal die plötzliche Wahrnehmung einer
Inkongruenz zwischen einem solchen Begriff und dem
durch denselben gedachten realen Gegenstand, also
zwischen dem Abstrakten und dem Anschaulichen. Je
größer und unerwarteter, in der Auffassung des Lachenden,
diese Inkongruenz ist, desto heftiger wird
sein Lachen ausfallen. Demnach muß bei Allem, was
Lachen erregt, allemal nachzuweisen seyn ein Begriff
und ein Einzelnes, also ein Ding oder ein Vorgang,
welcher zwar unter jenen Begriff sich subsumiren,
mithin durch ihn sich denken läßt, jedoch in anderer
und vorwaltender Beziehung gar nicht darunter gehört,
sondern sich von Allem, was sonst durch jenen
Begriff gedacht wird, auffallend unterscheidet. Wenn,
wie zumal bei Witzworten oft der Fall ist, statt eines
solchen anschaulichen Realen, ein dem hohem oder
Gattungsbegriff untergeordneter Artbegriff auftritt; so
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie