Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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der ganzen, unzerlegten Urtheile, muß man ihn in Betrachtung
nehmen, um den technischen Hergang beim
Schließen eigentlich zu verstehn, woraus dann auch
die Nothwendigkeit dreier, wirklich vernunftgemäßer,
syllogistischer Figuren sich ergeben wird.
Wie man, bei der Darstellung der Syllogistik mittelst
Begriffssphären, diese sich unter dem Bilde von
Kreisen denkt; so hat man, bei der Darstellung mittelst
ganzer Urtheile, sich diese unter dem Bilde von
Stäben zu denken, die, zum Behuf der Vergleichung
bald mit dem einen, bald mit dem andern Ende aneinandergehalten
werden: die verschiedenen Weisen
aber, nach denen dies geschehn kann, geben die drei
Figuren. Da nun jede Prämisse ihr Subjekt und ihr
Prädikat enthält; so sind diese zwei Begriffe als an
den beiden Enden jedes Stabes befindlich vorzustellen.
Verglichen werden jetzt die beiden Urtheile hinsichtlich
der in ihnen beiden verschiedenen Begriffe:
denn der dritte Begriff muß in beiden, wie schon erwähnt,
der selbige seyn; daher er keiner Vergleichung
unterworfen, sondern Das ist, woran, d.h. in Bezug
worauf, die beiden andern verglichen werden: es ist
der Medius. Dieser ist sonach immer nur das Mittel
und nicht die Hauptsache. Die beiden disparaten Begriffe
hingegen sind der Gegenstand des Nachdenkens,
und ihr Verhältniß zu einander, mittelst der Urtheile,
in denen sie enthalten sind, herauszubringen,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie