Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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wird er doch das Lachen erst dadurch erregen, daß die
Phantasie ihn realisirt, d.h. ihn durch einen anschaulichen
Repräsentanten vertreten läßt, und so der Konflikt
zwischen dem Gedachten und dem Angeschauten
Statt findet. Ja, man kann, wenn man die Sache recht
explicite erkennen will, jedes Lächerliche zurückführen
auf einen Schluß in der ersten Figur, mit einer unbestrittenen
major und einer unerwarteten, gewissermaaßen
nur durch Schikane geltend gemachten
minor; in Folge welcher Verbindung die Konklusion
die Eigenschaft des Lächerlichen an sich hat.
Ich habe, im ersten Bande, für überflüssig gehalten,
diese Theorie an Beispielen zu erläutern; da Jeder
dies, durch ein wenig Nachdenken über ihm erinnerliche
Fälle des Lächerlichen, leicht selbst leisten kann.
Um jedoch auch der Geistesträgheit derjenigen Leser,
die durchaus im passiven Zustand verharren wollen,
zu Hülfe zu kommen, will ich mich hier dazu bequemen.
Sogar will ich, in dieser dritten Auflage, die Beispiele
vermehren und anhäufen; damit es unbestritten
sei, daß hier, nach so vielen fruchtlosen, früheren Versuchen,
die wahre Theorie des Lächerlichen gegeben
und das schon vom Cicero aufgestellte, aber auch aufgegebene
Problem definitiv gelöst sei. –
Wenn wir bedenken, daß zu einem Winkel zwei auf
einander treffende Linien erfordert sind, welche, wenn
verlängert, einander schneiden, die Tangente hingegen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie