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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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65304 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2229<br />

Nicht historischer Verwandtschaft, sondern moralischer<br />

Identität der Sache ist es beizumessen, daß die<br />

Mexikaner das Neugeborene mit den Worten bewillkommneten:<br />

»Mein Kind, du bist zum Dulden geboren:<br />

<strong>als</strong>o dulde, leide <strong>und</strong> schweig«. Und dem selben<br />

Gefühle folgend hat Swift (wie Walter Scott in dessen<br />

Leben berichtet) schon früh die Gewohnheit angenommen,<br />

seinen Geburtstag nicht <strong>als</strong> einen Zeitpunkt<br />

der Freude, sondern der Betrübniß zu begehn, <strong>und</strong> an<br />

demselben die Bibelstelle zu lesen, in welcher Hiob<br />

den Tag bejammert <strong>und</strong> verflucht, an welchem es in<br />

seines Vaters Hause hieß: es sei ein Sohn geboren.<br />

Bekannt <strong>und</strong> zum Abschreiben zu lang ist die Stelle<br />

in der Apologie des Sokrates, wo Plato diesen weisesten<br />

der Sterblichen sagen läßt, daß der Tod, selbst<br />

wenn er uns auf immer das Bewußtsein raubte, ein<br />

w<strong>und</strong>ervoller Gewinn seyn würde, da ein tiefer,<br />

traumloser Schlaf jedem Tage, auch des beglücktesten<br />

Lebens, vorzuziehn sei.<br />

Ein Spruch des Herakleitos lautete:<br />

Tô oun biô onoma men bios, ergon de thanatos.<br />

(Vitae nomen quidem est vita, opus autem mors.<br />

Etymologicum magnum, voce bios; auch Eustath.<br />

ad Iliad., I, p. 31.)<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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