Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Wohlgefallen an der Gegenwart des Freundes, dessen
Individualität der unserigen entspricht, und sie macht
fast immer den größten Theil aus; Mitleid zeigt sich
in der aufrichtigen Theilnahme an seinem Wohl und
Wehe und den uneigennützigen Opfern, die man diesem
bringt. Sogar Spinoza sagt: Benevolentia nihil
aliud est, quam cupiditas ex commiseratione orta.
(Eth. III, pr. 27, cor. 3, schol.) Als Bestätigung unsers
paradoxen Satzes mag man bemerken, daß Ton
und Worte der Sprache und Liebkosungen der reinen
Liebe ganz zusammenfallen mit dem Tone des Mitleids:
beiläufig auch, daß im Italiänischen Mitleid und
reine Liebe durch das selbe Wort pietà bezeichnet
werden.
Auch ist hier die Stelle zur Erörterung einer der
auffallendesten Eigenheiten der menschlichen Natur,
des Weinens, welches, wie das Lachen, zu den Aeußerungen
gehört, die ihn vom Thiere unterscheiden. Das
Weinen ist keineswegs geradezu Aeußerung des
Schmerzes: denn bei den wenigsten Schmerzen wird
geweint. Meines Erachtens weint man sogar nie unmittelbar
über den empfundenen Schmerz, sondern
immer nur über dessen Wiederholung in der Reflexion.
Man geht nämlich von dem empfundenen
Schmerz, selbst wann er körperlich ist, über zu einer
bloßen Vorstellung desselben, und findet dann seinen
eigenen Zustand so bemitleidenswerth, daß, wenn ein
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie