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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63512 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 437<br />

Geiste sie schuf, nicht im Geiste subjektiver, schnöder<br />

Begierde. – Das Reizende ist <strong>als</strong>o in der Kunst überall<br />

zu vermeiden.<br />

Es giebt auch ein Negativ-Reizendes, welches noch<br />

verwerflicher, <strong>als</strong> das eben erörterte Positiv-Reizende<br />

ist: <strong>und</strong> dieses ist das Ekelhafte. Eben wie das eigentlich<br />

Reizende erweckt es den <strong>Wille</strong>n des Beschauers<br />

<strong>und</strong> zerstört dadurch die rein ästhetische Betrachtung,<br />

Aber es ist ein heftiges Nichtwollen, ein Widerstreben,<br />

was dadurch angeregt wird: es erweckt den <strong>Wille</strong>n,<br />

indem es ihm Gegenstände seines Abscheus vorhält.<br />

Daher hat man von je erkannt, daß es in der<br />

Kunst durchaus unzulässig sei, wo doch selbst das<br />

Häßliche, solange es nicht ekelhaft ist, an der rechten<br />

Stelle gelitten werden kann, wie wir weiter unten sehn<br />

werden.<br />

§ 41<br />

Der Gang unserer Betrachtung hat es nothwendig<br />

gemacht, die Erörterung des Erhabenen hier einzuschalten,<br />

wo die des Schönen erst zur Hälfte, bloß<br />

ihrer einen, der subjektiven, Seite nach vollendet war.<br />

Denn eben nur eine besondere Modifikation dieser<br />

subjektiven Seite war es, die das Erhabene vom Schönen<br />

unterschied. Ob nämlich der Zustand des reinen<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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