Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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schwer, einem Drama ohne Liebeshändel Interesse zu
ertheilen, und wird andererseits, selbst durch den täglichen
Gebrauch, dies Thema niemals abgenutzt.
Was im individuellen Bewußtseyn sich kund giebt
als Geschlechtstrieb überhaupt und ohne die Richtung
auf ein bestimmtes Individuum des andern Geschlechts,
das ist an sich selbst und außer der Erscheinung
der Wille zum Leben schlechthin. Was aber im
Bewußtseyn erscheint als auf ein bestimmtes Individuum
gerichteter Geschlechtstrieb, das ist an sich
selbst der Wille, als ein genau bestimmtes Individuum
zu leben. In diesem Falle nun weiß der Geschlechtstrieb,
obwohl an sich ein subjektives Bedürfniß,
sehr geschickt die Maske einer objektiven Bewunderung
anzunehmen und so das Bewußtseyn zu
täuschen: denn die Natur bedarf dieses Stratagems zu
ihren Zwecken. Daß es aber, so objektiv und von erhabenem
Anstrich jene Bewunderung auch erscheinen
mag, bei jedem Verliebtseyn doch allein abgesehn ist
auf die Erzeugung eines Individuums von bestimmter
Beschaffenheit, wird zunächst dadurch bestätigt, daß
nicht etwan die Gegenliebe, sondern der Besitz, d.h.
der physische Genuß, das Wesentliche ist. Die Gewißheit
jener kann daher über den Mangel dieses keineswegs
trösten: vielmehr hat in solcher Lage schon
Mancher sich erschossen. Hingegen nehmen stark
Verliebte, wenn sie keine Gegenliebe erlangen kön-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie