Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ques) durch die Nebenschwingungen. Dieses ist nun
dem analog, daß die gesammten Körper und Organisationen
der Natur angesehn werden müssen als entstanden
durch die stufenweise Entwickelung aus der
Masse des Planeten: diese ist, wie ihr Träger, so ihre
Quelle: und das selbe Verhältniß haben die hohem
Töne zum Grundbaß. – Die Tiefe hat eine Gränze,
über welche hinaus kein Ton mehr hörbar ist: dies
entspricht dem, daß keine Materie ohne Form und
Qualität wahrnehmbar ist, d.h. ohne Aeußerung einer
nicht weiter erklärbaren Kraft, in der eben sich eine
Idee ausspricht, und allgemeiner, daß keine Materie
ganz willenlos seyn kann: also wie vom Ton als solchem
ein gewisser Grad der Höhe unzertrennlich ist,
so von der Materie ein gewisser Grad der Willensäußerung.
– Der Grundbaß ist uns also in der Harmonie,
was in der Welt die unorganische Natur, die roheste
Masse, auf der Alles ruht und aus der sich Alles erhebt
und entwickelt. – Nun ferner in den gesammten
die Harmonie hervorbringenden Ripienstimmen, zwischen
dem Basse und der leitenden, die Melodie singenden
Stimme, erkenne ich die gesammte Stufenfolge
der Ideen wieder, in denen der Wille sich objektivirt.
Die dem Baß näher stehenden sind die niedrigeren
jener Stufen, die noch unorganischen, aber schon
mehrfach sich äußernden Körper: die höher liegenden
repräsentiren mir die Pflanzen- und die Thierwelt. –
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie